La Concha según Dalí y otros juegos con inteligencia artificial

Esto es solo un juego, pero sirve para aproximarse al debate sobre cómo puede experimentar el arte la utilización masiva de las herramientas de la Inteligencia Artificial. ¿Cómo sería el retrato del Olentzero bajo la estilizada mirada de El Greco? ¿Cómo pintaría hoy Salvador Dalí la bahía de La Concha, o cómo sería el cuadro del Carnaval de Tolosa bajo la óptica de Goya? Aquí están los resultados, acompañados de la opinión de distintos expertos que coinciden en la misma idea: el arte siempre ha evolucionado, cambiando los formatos y las herramientas, pero la emoción humana sigue siendo la base de la creatividad.

Empecemos con el experimento. Las ilustraciones de este reportaje han sido generadas con Stable Diffusion, uno de los motores de inteligencia artificial generativa más espectaculares a la hora de crear imágenes. En sus diferentes versiones esta herramienta ha demostrado una capacidad cada vez más asombrosa para plasmar sobre un lienzo virtual lo que se pide a través de órdenes de texto.

El proceso de creación que sigue esta herramienta de Inteligencia Artificial (IA) se puede resumir en tres pasos. Primero, codifica el texto que se le ofrece en la petición para entender bien lo que se le pide que muestre. En segundo lugar, crea «información de imagen» a partir de la petición, y por último, su decodificador se encarga de 'pintar' la imagen partiendo de ese texto.

En el caso de las imágenes que acompañan al reportaje, para generarlas se ha optado por dos de las posibilidades que ofrece esta herramienta. Por un lado se ha pedido a la IA, a través de órdenes de texto, que genere imágenes de lugares, fiestas o momentos emblemáticos de Gipuzkoa, adaptados al estilo pictórico de un artista en concreto. En algunos casos esto ha sido suficiente para conseguir los resultados, como por ejemplo, los de la bahía de la Concha, lugar que la IA reconoce y no tiene problema alguno para reproducir.

Sin embargo, la herramienta utilizada no cuenta en su entrenamiento con conocimientos sobre cuestiones más locales como el alarde de Irun, el carnaval de Tolosa o el Olentzero. Cualquier usuario podría 'entrenar' esta herramienta desde su propio equipo para que los reconociese, porque se trata de un motor de código abierto que se puede modificar. Pero se trataría de un proceso de muchas horas que requeriría un ordenador de gran potencia gráfica.

Stable Diffusion sí ofrece en sus últimas versiones una nueva característica: se le puede ofrecer una imagen que, combinada con órdenes de texto, permite encontrar una respuesta en forma de ilustración. ¿Por ejemplo? Cargando una imagen del día de San Marcial, y ordenándole a la IA que genere una pintura de Delacroix, Stable Diffusion ofrece segundos después varias versiones de 'La Libertad guiando al pueblo' a la irundarra.

Con esas premisas hemos realizado el juego. Es un experimento doméstico que permite las visiones que ilustran estas páginas, como el flysch de Zumaia según Monet o el Carnaval de Tolosa en la paleta de Goya. No tiene más valor que representar desde paisajes guipuzcoanos las posibilidades ilimitadas de una de las herramientas de la Inteligencia Artificial.

Hasta aquí el juego. Vamos con las respuestas de quienes saben. Porque hay artistas que llevan tiempo experimentando con las nuevas tecnologías y también con la IA. Jaime de los Ríos (San Sebastián, 1982), fundador del laboratorio abierto de Arte y Ciencia Arteklab, y pionero en este campo desde sus inicios en el desaparecido centro Arteleku, dice que está «disfrutando mucho» con las posibilidades que ofrece la IA. «Casi la utilizo como una terapia personal, porque cada mañana converso con ese gran cerebro», bromea. «Me divierte porque es un camino rápido para convertir el pensamiento en una imagen. En las redes sociales ya he disfrazado edificios de San Sebastián en un Carnaval especial o regalo flores que no existen».

De los Ríos defiende las posibilidades de estas nuevas herramientas. «A lo largo de la historia ya hemos visto cómo el arte se beneficia de las sucesivas herramientas que surgen y aquí ocurre lo mismo. Se genera alarmismo porque hay quien piensa que la IA viene a sustituir al ser humano, pero el factor humano sigue siendo imprescindible. La IA es una inteligencia colectiva que vamos construyendo entre todos y a la que tú puedes pedir ayuda cuando la necesitas. Estoy seguro de que a Borges la habría fascinado el debate que se abre», dice el artista donostiarra, que subraya «la posibilidad que se abre de 'democratizar' el arte y la creación».

A Santi Eraso (San Sebastián, 1953, aunque vinculado a Tolosa desde siempre) este nuevo mundo le interesa, «como casi todo», pero más como una reflexión sociológica que puramente artística. Fue director de Arteleku, coordinador de la candidatura de Donostia 2016 y permanente observador de los avances en la sociedad y la cultura. «El debate se repite cíclicamente en el arte cuando aparecen nuevos instrumentos y no sabemos hacia dónde nos llevarán. En Arteleku fuimos pioneros en abrirnos a las nuevas tecnologías, pero ahora la transformación es tan rápida y amplia que desborda cualquier análisis: todo cabe en las redes sociales. Supongo que uno de los riesgos es que la avalancha formal que permiten las tecnologías nos prive de contenidos. No quiero parecer un señor del siglo XIX, pero ves en el cine 'Avatar' con su fascinante derroche visual y te atrapa... aunque luego su contenido es nulo».

Eraso tiene «más preguntas que respuestas» en cuestiones como «la relación del arte con el mercado o el papel que algunos pensamos que deben cumplir las instituciones para asegurar el disfrute de la cultura. Ahora vemos en lugares como Madrid, donde el liberalismo marca tendencia, que las exposiciones buscan cada vez más la 'espectacularización' con el riesgo de que haya personas que entran a una muestra 'inmersiva' sobre Tutankamón y crean que ya han estado en Egipto. Y no es lo mismo, aunque recordarlo es una obviedad».

• Temas
• Historias visuales