«El mejor premio de mi vida fue el que me dio este Festival con mi primera película»

– Han pasado 22 años desde que vino por primera vez a San Sebastián.

– ¡Tanto tiempo! Reconozco que es el festival al que siempre vuelvo con más alegría. Fue el primero que enseñó mi primera película. Es un lugar donde me siento muy bien. Hay entusiasmo alrededor del cine. Ves a la gente salir de las salas a la 1 de la madrugada y otros que entran a las 8 de la mañana que, encima, igual son los mismos. Todo el mundo ha comido, bebido... En definitiva, se ha divertido y es algo que no ocurre en todos los festivales. Es una relación muy cercana y también de amistad porque hay algunas personas a las que conozco desde hace muchos años y con los que estoy siempre que vengo.

– Años después volvió para recibir el Premio especial del Festival de Cine y Derechos Humanos por su compromiso con los temas sociales.

– Siempre está bien que reconozcan que tienes una carrera coherente, sobre todo cuando se trata de esa línea invisible que recorre mis películas. Pero insisto en que el mejor premio de mi vida fue el que me dio el Festival por 'Recursos humanos'.

– ¿Qué le movió a hacer 'Arthur Rambo'?

– Las preguntas que se hacen en la película también me las he hecho yo. Eso es lo que motiva a escribir un guion, entender para compartirlo con los espectadores. En esta caso mirar con precisión cómo funcionan las redes sociales. Es un mundo seductor, atractivo y al mismo tiempo sencillo. Te hace sentirte parte de una comunidad, sobre todo a los más jóvenes que necesitan sentirse parte de un grupo. Se ve como una diversión y no se piensa en el peligro que tienen. Hay muchos excesos y mucha inconsciencia porque nadie se preocupa de lo que escribe.

– ¿No se ha sentido demasiado mayor para enfrentarse a este tema?

– La legitimidad de si debo tratar un tema siempre se me presenta cuando hago una película como 'El taller de escritura', donde los jóvenes también son los protagonistas, o 'Regreso a Ítaca' sobre la situación de Cuba. Me pregunto si mi mirada no será la de un dinosaurio. Mi forma de trabajar me permite sortear esos escrúpulos. No he escrito solo el guion y quienes me han acompañado son más jóvenes y utilizan mucho las redes sociales. En el casting también he conocido a gente joven a la que pido que improvisen sobre el tema.

– También saca a relucir el denominado tema de la cancelación –quitar el apoyo a figuras públicas después de que hayan hecho o dicho algo considerado ofensivo–. Aquí este año tenemos la polémica de Johnny Depp. ¿Qué hace con los autores que admira cuando trasciende que han hecho cosas reprochables?

– Es complicado explicarlo. Hay que volver a colocar a las personas en su contexto histórico porque no es lo mismo lo que sucede ahora que hace cincuenta años. Para mí, ahora es mucho más difícil aceptar que un joven acose a una mujer. Veo las películas sin tener en cuenta la vida privada del autor, me resulta más complicado cuando el autor ha tomado una posición política y la reivindica.

– En 'Arthur Rambo' en ningún momento cuestiona las acciones del protagonista, que ha escrito unos mensajes cargados de odio y violencia. ¿Es difícil mantener esa distancia?

– Siempre intento ser un observador, no un juez porque yo mismo tengo sentimientos encontrados. Cuando voy a ver una película quiero que me dejen interpretarla a mi manera. Si en una película juzgas eso se queda siempre ahí y yo no tengo una perspectiva de las cosas para que permanezcan. No me gustan las posiciones dominantes.

– Sí deja en evidencia las diferencias culturales y sociales que hay en una gran ciudad como París entre el centro y el extrarradio.

– Es cierto. Muestra una geografía social muy marcada. Tristemente París funciona así. Intramuros cada vez es más burgués. Luego está el París periférico y más allá los extrarradio. 'Arthur Rambo' muestra como el protagonista intenta ser un tránsfuga y explorar otro escalón social donde en principio se le recibe muy bien. Es el tipo de persona que gusta a la gente de izquierdas del ámbito cultural, pero en cuanto descarrila le rechazan porque desconoce las reglas y le devuelven a sus orígenes.