Sin vía de escape
Dasatskisi / Beginning (Sección Oficial) ·
Ricardo Aldarondo
Jueves, 24 de septiembre 2020, 10:09
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Dasatskisi / Beginning (Sección Oficial) ·
Ricardo Aldarondo
Jueves, 24 de septiembre 2020, 10:09
La primera secuencia ya pone sobre el tapete todos los utensilios y reglas que la debutante en el largometraje, pero ya aupada con sus cortos, Dea Kulumbegashvili, va a utilizar en la sin duda llamativa 'Dasatskisi / Beginning'. Ese principio, fílmico y bíblico, parece discurrir de ... forma anodina en la cotidianidad de un oficio religioso, pero además de estar perfectamente coreografiado en el movimiento de los personajes y de la comunidad en la que irrumpirá el drama de forma repentina y violenta, también se alude al sacrificio de Abraham en nombre de Dios, y que tendrá su eco posterior: nada es dejado al azar por una cineasta que sí mantiene muchas puertas abiertas a la imaginación o la interpretación del espectador, pero construye detalladamente los largos planos, casi siempre fijos y en formato cuadrado, que apelan a un rigor formal de gran belleza y sugerencia donde reside buena parte del atractivo del filme.
En la siguiente secuencia la sinagoga atacada está en off, solo se escuchan los sonidos de la tragedia, y la mujer trata de darle la espalda, en armonía con un árbol: la naturaleza es la vía de escape y de ensoñación de una mujer oprimida desde su propio matrimonio con el líder de una comunidad de Testigos de Jehová, obligada sin ninguna presión aparente a seguir la obcecación religiosa de ese hombre. La conversación del matrimonio, en tono calmado, y que recuerda poderosamente a Ingmar Bergman (Kulumbegashvili parece tener otros referentes de la época como Tarkovski), indica la austeridad de la directora a la hora de transmitir sentimientos tan profundos y bloqueantes que se intuyen más en los silencios que en las palabras y que irán en aumento en otras secuencias de un filme exigente y pausado, que puede exasperar a impacientes, pero que revela a una cineasta con un mundo y una estética muy particulares, intrigantes, si se entra en su lectura del dolor y la vejación inexplicables.
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